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为角色的命运捏一把冷汗，真紧张！

王铁梅为什么不做记者了？一部建立在沉默和失语之上的电影，却在竭尽所能地展示和言说。怎么形容这样的创作呢，它抚摸生活的褶皱与城市的纹理：街巷的纵深，老式建筑上下楼的砰砰声，水果店里的谈话（长镜头），宋佳背着小女孩走在人行道上偶遇了一群唱歌的人。温柔的，强大的，包容的，跨媒介的。这样视听调度全面超越《爱情神话》小资旨趣（徐峥连走在街上都像是棚拍）的作品，你们却跟我说这叫剧场、小品、脱口秀？试问这样一部把女性主义话语当作谈资和笑话的作品，真的输出了什么东西么。三女性多元成家的全新关系性已远胜过那些话语，它最女性主义的地方恰恰在于它其实站在了《芭比》的反面，是生活与现实全面地侵入了剧场。

这种困境不是怪罪于某一个人或某几个人就可以的了，这种是结构性的困境和不公，苏敏的母亲和女儿也是深陷困境中难以挣脱。之所以说是结构性的，就家庭方面而言，男性与女性的话语权是不平等的，男性在家庭中没有承担一半的家务，承担的那一小小部分也诸如是逗小孩玩等相对愉快简单的，那些沉重而繁琐的仍然是母亲在做。他们不想花那么多时间来做，做的时候也是随随便便做不好，而女性不会做的事情还得接受他们的训诫。苏敏的母亲接受了自古以来的规训，觉得女性就只能是这样活，晓雪这么依靠母亲带小孩，就是因为孙大勇根本就不细心不认真不去学不会带，也因为徐晓阳工作至上不去请假，在那个家庭中，男性角色对于自己本应同样承担的责任是缺位的。孙大勇退休了打乒乓球钓鱼都不操事家庭，苏敏都还有工作呢。在历经千年的父权结构中，从来都是如此，但并不对。这种结构也并不是苏敏出走就能改变的，而是社会上要整体改变，思想不再被禁锢，观念不再被规训，男性也是要行动的，否则对于每一个身处家庭中的女性而言突破的阻力都非常大。